李承乾为何被废除太子之位？李承乾有后代吗？

　　李承乾是唐太宗和长孙皇后长子，既嫡又长，因此唐太宗对他 抱有很大期望。在唐太宗看来，李承乾时候自己打下的家业最好继承人。
　　唐太宗对李承乾疼宠和教导都不马虎，在他还没有当上皇帝之前，就专门为李承乾请来两位儒家大儒为李承乾讲解经典。的呢过到他继位之后，为李承乾请的老师，皆为名士贤臣。
　　唐太宗继位之后，立马将李承乾立为太子，毫不迟疑。而作为新皇的嫡长子，又自幼聪慧纯善，大臣们也没有反对之意。所以李承乾十分顺遂的坐上太子之位，并保持了相当长一段时间。
　　后来李承乾因为脚疾，渐渐变的荒唐奢侈，办事情不靠谱，没有一国继承人的风范。许多大臣纷纷上奏，请求唐太宗废除李承乾的太子之位，另外择取继承人。
　　唐太宗对李承乾非常宠信，不管大臣们上书了多少次，都驳回了。表示李承乾是自己的嫡长子，我不让他将来继承我的皇位，又让谁来呢？
　　为了表示自己绝对不会废除李承乾的决心，唐太宗还下诏命令魏征成为李承乾的新老师。
　　魏征是唐太宗时期最重视的大臣，同时也是中国历史上有名的贤良能臣。不管是从能力方面，还是从品德方面，亦或是帝宠，魏征都十分出色。
　　 唐太宗让魏征成为李承乾的新老师，一是表明自己绝对不会将李承乾废掉之意。另一方面，也是希望李承乾能在魏征的教导之下迷途知返。
　　唐太宗对李承乾可谓是煞费苦心，可为什么最后李承乾还是没有继承皇位呢？说到这个问题，就不得不给大家介绍另一个人——李泰。
　　李泰和李承乾是同胞弟弟，为唐太宗和长孙皇后的幼子。唐太宗与长孙皇后感情很好，所以对于她生下的子女都很疼爱。而李泰可能因为是幼子的关系，所以更得唐太宗欢心。
　　如果说唐太宗为了李承乾费劲苦心，既有父情又有君意。那么作为唐太宗幼子的李泰，则是他的开心果，对于他是纯粹的疼爱。
　　父亲重视长子，疼爱幼子，这在很多家庭都常见。但是得到了皇家却也生出了不一样的意味，因为中间了无上皇权。
　　在唐太宗的宠信下，李泰渐渐生出了不该有的心思，想要与自己的兄长争夺皇位。而李承乾察觉自己弟弟心态的转变，兼之唐太宗对李泰不下于他的疼爱，渐渐与李泰对上。
　　为了皇位，兄弟相争。在大臣上奏唐太宗，对李泰俸禄赏赐过于丰富而没有得到想要的结果后，李承乾起了歹心。他派人暗杀李泰，不料被李泰逃脱，事情暴露。
　　走到这一步，李承乾觉得自己已经退无可退，随后起兵逼宫谋反。唐太宗是战场上厮杀出来的皇帝，李承乾所想最终没有实现。
　　失望至极的唐太宗，虽然尽可能保住李世民的性命，但是却也不能让他顺理成章的继承皇位。毕竟一个计划谋害亲弟，随后又起兵逼宫的储君而言，已经彻底没有希望了。
　　唐太宗将李承乾贬为庶民，最终郁郁而终。不过李承乾留下两子，也算有后。
　　李象，苏氏所出，怀州别驾、赠使持节都督越州诸军事、越州刺史、郇国公。
　　李厥，鄂州别驾，赠使持节青州诸军事、青州刺史。妻琅琊王氏王憍梵。
　　李承乾是唐太宗和长孙皇后长子，既嫡又长，因此唐太宗对他 抱有很大期望。在唐太宗看来，李承乾时候自己打下的家业最好继承人。
　　唐太宗对李承乾疼宠和教导都不马虎，在他还没有当上皇帝之前，就专门为李承乾请来两位儒家大儒为李承乾讲解经典。的呢过到他继位之后，为李承乾请的老师，皆为名士贤臣。
　　唐太宗继位之后，立马将李承乾立为太子，毫不迟疑。而作为新皇的嫡长子，又自幼聪慧纯善，大臣们也没有反对之意。所以李承乾十分顺遂的坐上太子之位，并保持了相当长一段时间。
　　后来李承乾因为脚疾，渐渐变的荒唐奢侈，办事情不靠谱，没有一国继承人的风范。许多大臣纷纷上奏，请求唐太宗废除李承乾的太子之位，另外择取继承人。
　　唐太宗对李承乾非常宠信，不管大臣们上书了多少次，都驳回了。表示李承乾是自己的嫡长子，我不让他将来继承我的皇位，又让谁来呢？
　　为了表示自己绝对不会废除李承乾的决心，唐太宗还下诏命令魏征成为李承乾的新老师。
　　魏征是唐太宗时期最重视的大臣，同时也是中国历史上有名的贤良能臣。不管是从能力方面，还是从品德方面，亦或是帝宠，魏征都十分出色。
　　 唐太宗让魏征成为李承乾的新老师，一是表明自己绝对不会将李承乾废掉之意。另一方面，也是希望李承乾能在魏征的教导之下迷途知返。
　　唐太宗对李承乾可谓是煞费苦心，可为什么最后李承乾还是没有继承皇位呢？说到这个问题，就不得不给大家介绍另一个人——李泰。
　　李泰和李承乾是同胞弟弟，为唐太宗和长孙皇后的幼子。唐太宗与长孙皇后感情很好，所以对于她生下的子女都很疼爱。而李泰可能因为是幼子的关系，所以更得唐太宗欢心。
　　如果说唐太宗为了李承乾费劲苦心，既有父情又有君意。那么作为唐太宗幼子的李泰，则是他的开心果，对于他是纯粹的疼爱。
　　父亲重视长子，疼爱幼子，这在很多家庭都常见。但是得到了皇家却也生出了不一样的意味，因为中间了无上皇权。
　　在唐太宗的宠信下，李泰渐渐生出了不该有的心思，想要与自己的兄长争夺皇位。而李承乾察觉自己弟弟心态的转变，兼之唐太宗对李泰不下于他的疼爱，渐渐与李泰对上。
　　为了皇位，兄弟相争。在大臣上奏唐太宗，对李泰俸禄赏赐过于丰富而没有得到想要的结果后，李承乾起了歹心。他派人暗杀李泰，不料被李泰逃脱，事情暴露。
　　走到这一步，李承乾觉得自己已经退无可退，随后起兵逼宫谋反。唐太宗是战场上厮杀出来的皇帝，李承乾所想最终没有实现。
　　失望至极的唐太宗，虽然尽可能保住李世民的性命，但是却也不能让他顺理成章的继承皇位。毕竟一个计划谋害亲弟，随后又起兵逼宫的储君而言，已经彻底没有希望了。
　　唐太宗将李承乾贬为庶民，最终郁郁而终。不过李承乾留下两子，也算有后。
　　李象，苏氏所出，怀州别驾、赠使持节都督越州诸军事、越州刺史、郇国公。
　　李厥，鄂州别驾，赠使持节青州诸军事、青州刺史。妻琅琊王氏王憍梵。
　　肤白貌美大长腿，兔耳大眼红纸伞，这就是全民手游《王者荣耀》即将上线的美人射手公孙离。对于这个射手，想来不少老玩家还是十分期待的。
　　我们都知道，《王者荣耀》不少英雄都有其历史原型。虽然因此备受争议，但是至少这也算是一种特色。在公孙离这个英雄公布之后，很多人自然也比较好奇，历史上是否也有历史原型。
　　对于公孙离的历史原型，许多人第一时间把目光聚焦到了电视剧《秦时丽人明月心》中由迪丽热巴饰演的公孙丽身上，毕竟名字近似。但是在这儿可以肯定的说，公孙离绝不是 以公孙丽为原型的。
　　不说公孙丽这个人物形象，原本就是编剧原创的，光看历史背景就不对。因为公孙离和明世隐一样，归属大唐阵营。那么这个寻找公孙离人物原型，就要放到大唐盛世中。
　　在那个开放繁荣昌盛的时代，还真就有一个人，与公孙离有相似之处。此人就是有唐宫第一舞者之称的公孙大娘。
　　公孙大娘，姓氏与公孙离一样，同时也与公孙离一样出生教坊。公孙离背景介绍中说她是混血魔种，从小流落教坊，与许多女子一起接受培养。教坊是大唐舞乐机构，教授音乐、武艺、杂技等等观赏性表演。
　　 公孙大娘为开元盛世之时，唐宫第一舞人，一曲剑舞无人能敌，舞姿倾城动天下。宫外表演观者如山，皇宫内舞动也是无人能敌。观看过她剑舞之人，无一不为之动容。
　　大诗人杜甫侥幸看过公孙大娘舞剑，所以写下了“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧， 天地为之久低昂。 霍如羿射九日落， 矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒， 罢如江海凝清光……”的诗句。
　　而据传草圣张旭，也是因为一观公孙大娘舞剑，方能茅塞顿开，此后有了咱们今天看到的笔走龙蛇的绝妙书法。
　　画圣吴道子也曾通过观赏公孙大娘舞剑，以此来体会用笔之道。
　　如此传奇的舞者，可惜的是随着大唐的起伏，最终消散历史云烟之中。就连她那举世闻名的武技，也因为盛世顷颓，流落民间，最终难以找到当初一舞盛世光彩的惊艳。
　　如果真要给公孙离找一个历史原型的话，私以为公孙大娘是最像的。
　　《西游记》是中国古代四大名著之一，讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人，历经千难万险，最终西行取回真经的故事。
　　因为是一本神魔小说，人物丰满有趣，故事跌宕起伏，很受人喜爱。特别是经过影视剧的普及，《西游记》的故事人人皆能说个一二。
　　整个故事虽然围绕玄奘进行，但是最出彩的还是他的徒弟。齐天大圣孙悟空自不用多说，二师兄猪八戒也很有存在感。
　　猪八戒原本是天蓬元帅，后来因为调戏嫦娥被贬下凡，随后奉观音命拜玄奘为师，护送他西天取经。猪八戒好色贪吃，胆小怕事，基本属于添乱的。但是历史上真实的猪八戒，却是一个一心向佛的得道高僧。
　　猪八戒原型，应为三国时期高僧朱士行。朱士行，祖籍颍川，法号“八戒”。二师兄不仅首创西行取经，早师傅唐僧367年，同时也是第一个上台受戒，正式入佛门的第一个汉族僧人，所以又有沙门第一僧，汉族第一僧的说法。
　　朱士行少年的时候，受到佛教思想影响，希望出家。当时恰好昙柯迦罗传来《僧只戒本》，并创行羯磨受戒。朱士行依据这个制度，受戒成为僧人。
　　 为什么说朱士行是真正意义上的汉族第一僧？因为在朱士行之前的僧人，都是以离俗为僧。简单的说就是没有经过受戒的程序，没按规矩办事。所以朱士行白马寺受戒，算是汉族第一个正式入佛门的僧人。
　　朱士行入佛门，法号“八戒”，此后用心钻研佛法。当时佛家一本经典，最流行的就属《道行般若》。朱士行研究佛法，自然不可能越过此经典。
　　可能因为传译者对这本经典自己都没有理解透彻，所以《道行般若》译本整个就是词不达意，脉络模糊，还存在严重的删减略过的现象。
　　朱士行感叹大乘里如此重要的经典，竟然翻译的不彻底，因此起了西行寻找原本，弥补缺陷的想法。
　　甘露五年，也就是公元260年，朱士行开始西行。他从长安出关，越过漫漫沙漠，历经艰难，终于来到大乘经典集中地的于阗。
　　在于阗朱士行果然得到了梵文原本，共九十章，六十多万字。朱士行高兴极了，一边抄写经典，一边修行。
　　不过朱士行抄写完原本，却没有立刻传回国内。因为小乘中人不承认大乘，所以请求于阗国王不要经典流出。所以一直等到公元291年，朱士行抄写的经典才由弟子弗如檀送回洛阳。
　　朱士行本人选择留在西域，继续修行，钻研佛法，最后活八十岁，在西域去世。
　　朱士行一生只传了一本真经回去，但是因为他是西行取经第一人，对于后世西行者有着重要的意义。就连大家众所周知的唐僧，也晚他三百多年，受到其影响和鼓励。所以朱士行在佛门地位还是不低，值得青史留名，后人敬佩。