羊琇的生平简介 羊琇与晋武帝司马炎是什么关系？

　　“泰山羊氏”是魏晋时期的名门望族，曾经出过著名的廉吏悬鱼太守羊续、景献皇后羊徽瑜以及军事政治家羊祜等等。
　　羊琇是羊耽与辛宪英之子，羊氏与辛氏皆为当时的世家大族，作为两家的联姻的结晶，羊琇就显得更加宝贝了。羊琇之父羊耽，官至太常；羊琇之母辛宪英是大才女；羊琇的外祖父辛毗为卫尉；羊琇的兄长羊瑾，官至尚书右仆射；羊琇的从兄羊祜是灭吴大将，位列三公。拥有如此强大的身世背景，羊琇不优秀怎么行！
　　因此，钟会要发兵灭蜀的时候，竟主动推荐了羊琇担任他的参军，共图大业。羊琇的母亲辛宪英看出钟会将要叛乱，在羊琇临行前告诫他见机行事，千万不要参与进钟会的叛乱之事。之后钟会果然叛乱，羊琇屡屡劝谏不得果，回国后也没有受到惩罚，反而因为苦谏钟会有功被封为关内侯。
　　年少的时候，羊琇和司马炎是同学，他们有十分深厚的友情，羊琇曾经对司马炎开过这样一个玩笑，当时他说将来你要是受到重用了，一定不要忘了兄弟我，就让我担任中领军、中护军各十年吧！虽说这只是一个玩笑，但是司马炎还是答应了他，若他富贵，定会与羊琇一起享福。
　　那时的司马炎还不是司马昭定下来的世子，羊琇是司马炎的死党，自然处处为其筹谋，在司马炎的夺嗣之路上提供了很多帮助。也正因如此，多年以后的司马炎始终对羊琇留有一份报恩之心，就算羊琇犯了过错，他也宽容处置。
　　羊琇这个人别的毛病没有，就是为人傲慢，喜欢奢侈精致的生活。当时杜预被拜为镇南将军，文武百官都来祝贺他的升迁之喜，杜预准备了连榻，让大家一起坐在一起纯聊天。羊琇也来祝贺杜预了，不过他来得稍微晚了些，等他到的时候，大厅里已经坐满了人。羊琇的脸色很不好，他觉得杜预是在侮辱他，就问杜预：“杜元凯就是用连榻来招待客人的吗？”说完就离开了，坐都没坐。
　　在场的人都是人精，羊琇得罪不起，但是杜预他们也得罪不起，所以只好装聋作哑。当事人杜预很生气，羊琇这话不就是说他没有好好招待他们，不懂礼仪吗？这不是当着众人的面打他的脸吗？
　　羊琇有他狂傲的资本，杜预有什么办法？而且，羊琇奢侈的名声早就传得人尽皆知了。羊琇喜欢喝酒，可是冬天的时候，再美味的酒也是冰冰凉凉的，谁想喝呀，于是羊琇就弄出一个“抱瓮温酒”的法子，专门准备一批温酒的人，而且过段时间就要换一个人，防止一个人长时间抱着瓮体温下降。
　　另外，羊琇的酒器都是特制的，用的是珍贵的林木炭，把林木炭捣碎制成兽形以后精美漂亮，引得洛阳的贵族们争相效仿羊琇的做法。
　　羊琇喜欢参加宴会和举办宴会，在他的宴会上，没有男女大防，大家共同汇聚在大厅里，想说什么说什么。羊琇如此恣意妄行，引得朝堂之上多人弹劾他，结果司马炎又包庇他，其实也没什么用，跟挠痒痒一样。
　　看起来羊琇就是个花架子，那你可就看错了，羊琇是有很多毛病，但是他为人仗义，对同僚、属下都特别照顾，有机会就推荐他们，因此有很多人都心甘情愿替羊琇卖命，羊琇得人心啊！
　　后来，司马炎的同母弟齐王司马攸遭到诬陷，被贬青州，羊琇与司马炎关系好，与司马攸的关系也不错，于是上奏替司马攸说话，结果惹怒了司马炎。此时的司马炎已经当上了皇帝，在他眼里，司马攸就是他的心头大患，见羊琇居然替他的敌人说话，自然不高兴，就贬了羊琇的官职。羊琇认为自己和司马炎多年的君臣之情也不过如此，伤心的他请求逊位，但司马炎没有答应，还给他加职散骑常侍。可羊琇心中郁闷，不久就病逝了。
　　“泰山羊氏”是魏晋时期的名门望族，曾经出过著名的廉吏悬鱼太守羊续、景献皇后羊徽瑜以及军事政治家羊祜等等。
　　羊琇是羊耽与辛宪英之子，羊氏与辛氏皆为当时的世家大族，作为两家的联姻的结晶，羊琇就显得更加宝贝了。羊琇之父羊耽，官至太常；羊琇之母辛宪英是大才女；羊琇的外祖父辛毗为卫尉；羊琇的兄长羊瑾，官至尚书右仆射；羊琇的从兄羊祜是灭吴大将，位列三公。拥有如此强大的身世背景，羊琇不优秀怎么行！
　　因此，钟会要发兵灭蜀的时候，竟主动推荐了羊琇担任他的参军，共图大业。羊琇的母亲辛宪英看出钟会将要叛乱，在羊琇临行前告诫他见机行事，千万不要参与进钟会的叛乱之事。之后钟会果然叛乱，羊琇屡屡劝谏不得果，回国后也没有受到惩罚，反而因为苦谏钟会有功被封为关内侯。
　　年少的时候，羊琇和司马炎是同学，他们有十分深厚的友情，羊琇曾经对司马炎开过这样一个玩笑，当时他说将来你要是受到重用了，一定不要忘了兄弟我，就让我担任中领军、中护军各十年吧！虽说这只是一个玩笑，但是司马炎还是答应了他，若他富贵，定会与羊琇一起享福。
　　那时的司马炎还不是司马昭定下来的世子，羊琇是司马炎的死党，自然处处为其筹谋，在司马炎的夺嗣之路上提供了很多帮助。也正因如此，多年以后的司马炎始终对羊琇留有一份报恩之心，就算羊琇犯了过错，他也宽容处置。
　　羊琇这个人别的毛病没有，就是为人傲慢，喜欢奢侈精致的生活。当时杜预被拜为镇南将军，文武百官都来祝贺他的升迁之喜，杜预准备了连榻，让大家一起坐在一起纯聊天。羊琇也来祝贺杜预了，不过他来得稍微晚了些，等他到的时候，大厅里已经坐满了人。羊琇的脸色很不好，他觉得杜预是在侮辱他，就问杜预：“杜元凯就是用连榻来招待客人的吗？”说完就离开了，坐都没坐。
　　在场的人都是人精，羊琇得罪不起，但是杜预他们也得罪不起，所以只好装聋作哑。当事人杜预很生气，羊琇这话不就是说他没有好好招待他们，不懂礼仪吗？这不是当着众人的面打他的脸吗？
　　羊琇有他狂傲的资本，杜预有什么办法？而且，羊琇奢侈的名声早就传得人尽皆知了。羊琇喜欢喝酒，可是冬天的时候，再美味的酒也是冰冰凉凉的，谁想喝呀，于是羊琇就弄出一个“抱瓮温酒”的法子，专门准备一批温酒的人，而且过段时间就要换一个人，防止一个人长时间抱着瓮体温下降。
　　另外，羊琇的酒器都是特制的，用的是珍贵的林木炭，把林木炭捣碎制成兽形以后精美漂亮，引得洛阳的贵族们争相效仿羊琇的做法。
　　羊琇喜欢参加宴会和举办宴会，在他的宴会上，没有男女大防，大家共同汇聚在大厅里，想说什么说什么。羊琇如此恣意妄行，引得朝堂之上多人弹劾他，结果司马炎又包庇他，其实也没什么用，跟挠痒痒一样。
　　看起来羊琇就是个花架子，那你可就看错了，羊琇是有很多毛病，但是他为人仗义，对同僚、属下都特别照顾，有机会就推荐他们，因此有很多人都心甘情愿替羊琇卖命，羊琇得人心啊！
　　后来，司马炎的同母弟齐王司马攸遭到诬陷，被贬青州，羊琇与司马炎关系好，与司马攸的关系也不错，于是上奏替司马攸说话，结果惹怒了司马炎。此时的司马炎已经当上了皇帝，在他眼里，司马攸就是他的心头大患，见羊琇居然替他的敌人说话，自然不高兴，就贬了羊琇的官职。羊琇认为自己和司马炎多年的君臣之情也不过如此，伤心的他请求逊位，但司马炎没有答应，还给他加职散骑常侍。可羊琇心中郁闷，不久就病逝了。
　　遥远的莽荒时代，野兽横行，在拥有强韧身体、锋利爪牙的巨兽面前，人类毫无抵抗之力。为了保护自身，也为了争夺更多的资源，武器开始进入人类历史。
　　从最早的石器到铜器、短暂的玉器、铁器以及今日的火器，有着漫长的发展历史。而在其中尤以铁器，特别是铁器中的刀剑占比重最大，长达几千年。在这其中世界三大名刃，被公认为最出彩。
　　世界三大名刃：大马士革刀（伊斯兰诸族的大马士革平面花纹刃）、马来克力士剑（马来诸族的糙面焊接花纹刃）、日本武士刀（日本平面碎段复体暗光花纹刃）。
　　大马士革刀原产地印度，是用乌兹钢锭制造，造型通常为弯刀，刀身布满各种花纹，如行云似流水是其最大的特点。
　　大马士革刀的花纹十分特殊，因为乌兹钢铸造成刀剑时表面会有一种特殊的花纹——穆罕默德纹。这种铸造型花纹钢与中国、马来、日本等的折叠锻打形成的焊接型花纹钢、淬火型花纹钢不同。
　　马来克力士剑指的是自菲律宾至印度一代马来民族古代所用的剑，属于糙面陨铁焊接花纹刃中的尖端精品。
　　此种利刃的制造工艺精细复杂，仅反复锤锻入火一道工序就要重复500次左右，刃上的夹层钢有600层之多。制造工艺精湛，采用材料又有天外陨铁，本身就保证了质量。
　　日本武士刀由中国唐刀演化而来，后来随着日本本土战乱频发，自身资源受限等影响。日本的制刀技术不断发展，最终发展成了具有典型日本特色的冷兵器。
　　世界三大名刃有一个共同点，那就是都为花纹刃。精美绝伦的花纹在这里不是装饰，而是利刃的标志。
　　中国可以说是亚洲花纹刃的发源地，早在春秋战国时期便名剑辈出。干将、莫邪、巨阙、纯钩、龙泉、湛卢，太阿、工布，无一不是上位者竞相追求的宝器。现代出土的错金铭文越王剑，更是惊艳世界。
　　那么问题来了，中国明明早早的就拥有了高超的锻造技术，为何中国的刀剑却不入世界三大名刃之列呢？由唐刀演化而来的日本武士刀，不仅位列其中，还远在前列，更让小编为中国刀剑感到遗憾。
　　个人认为有以下几点原因：
　　1、中国历史悠久，王朝层出不穷。而基本上每一个王朝都会全面否认前朝，许多精美的武器都因朝代更迭而销毁。
　　2、中国自古有厚葬风俗，名剑名刀跟随的自然都不是平凡之辈。当人去世之后，其生前所爱之物多半会被家人用之陪葬，刀剑更是武人陪葬必不可少之物。
　　3、先秦到秦汉唐，尚武之风盛行，武者地位也比较高，推动了武器制造业的发展。但是唐以后，特别是重文轻武的宋朝，武者地位不高，战场上甚至受到文官制约。武备松弛，兵器的制造和保养大不如从前，这造成的影响不用多说。
　　4、元清二代统治时期，汉人对武器方面比较大的研究和改进，都受到一定程度的制约。
　　5、中国的刀匠在历史上地位不高，能千古留名而受到帝王敬重保护的更少。甚至其中许多工匠，会因为铸造技能的高超而引来杀身之祸。
　　种种原因，使得中国铁器铸造技术的发展受到限制，也使得能够传承千古的名刃少之又少。如此一来，自然被排除在世界三大名刃之外。
　　“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”这是《明日歌》中最出名的两句诗，至今依然被广泛引用。但是，大家只知《明日歌》却不知《明日歌》的作者，他可是个状元才子呢！
　　《明日歌》的作者名叫钱福，为五代十国时期的吴越王钱镠之后，是明代状元。据说此人自幼天资聪颖，七岁便能作文，少年时便考中秀才，更有文献称钱福是集“太白之仙才，长吉之鬼才”于一身，说钱福一个人就比得上李白和李贺两个人。
　　钱福的诗才是真的高，他小的时候在私塾读书，放学的路上看到一个客人正在赏菊，客人脱口而出：“赏菊客归，众手折残彭泽景。”钱福当即就对了一句：“卖花人过，一肩挑尽洛阳春。”
　　钱福在会试的前几天，考生李东阳早闻其名，他拿着一个题目来问钱福，钱福看过题目之后，挥笔成文，李东阳看过之后非常惊讶，因为钱福的文章写得非常好。到了考试那天，第二道考题就是李东阳考过钱福的，考完以后，李东阳兴奋的找到钱福：“兄弟，这次你应该考得不错吧，毕竟那题目我前两天还问过你呢！”钱福说：“我早忘了你当时考我的题目了。”李东阳还有些不相信，后来他专门看过钱福的考卷，原来钱福真的没有骗他，钱福不但重新构思写文，这次的文章比上次写得还要更好。
　　李东阳感慨地对人们说：“可惜了钱福居然没考中解元。”当时许多人都不明白他这句话的意思，后来钱福接连考中会元、状元，大家才反应过来，李东阳的意思大概是可惜钱福没能连中三元。
　　考中状元那一年，钱福在大殿上出口成章，连草稿都不用打。可是，人无完人，钱福也不是个完美的人，他才高八斗，但是却有一个致命缺点，那就是他喜欢喝酒，喝醉之后说的话非常伤人。正因如此，钱福进入朝廷担任翰林修撰一职三年之后就没再当官了，因为他常常用言语伤人，在官场上没有朋友，还常常被同僚谤议。
　　钱福辞官以后，有人告诉他，说扬州有一位姓张的妓子长得非常美丽，钱福听说以后，当即便收拾行李赶到扬州。等他到了扬州，打听到的消息却是那张姓妓子已经嫁给了一位盐商。为了一睹佳人真容，钱福又去拜访那位盐商，盐商设宴款待了钱福。在酒宴上，钱福提出想要见一见新夫人的无礼要求，盐商也看在他的面子上答应了他，让新夫人出来一见。
　　见到美人以后，钱福作了一首诗：“淡罗衫子淡罗裙，淡扫娥眉淡点唇。可惜一身都是淡，如何嫁了卖盐人？”盐商气得不行，有你这么拆台的吗？
　　钱福为人就是这样，做事只跟随心意，从不做违心的事。他曾对松江知府刘琬无礼，刘琬因此怀恨于心，后来还没等他报复钱福，他自己却受到了诬告。钱福得知此事后，赶紧跑去替刘琬辩白，洗清了刘琬的罪名。刘琬感激钱福的救命之恩，有心与钱福交好，至少不要像以前那样针锋相对呀，但是钱福对他的态度还是一如既往的差。钱福去世以后，刘琬非常伤心，他专门出资替钱福修墓不说，还请求沈悦写行状，顾清写传记。