扁鹊为何被称为“医祖”？扁鹊有透视眼？

　　中国医祖扁鹊，战国时期著名医学家，姬姓，秦氏名越人，号卢医。因为其高超的医术，创四诊法，熟练运用综合治疗法，因此成为中医医祖。
　　扁鹊最开始是一位神人，是一种图腾，人手人面，头戴冠帻、鸟身禽立、拖着一束长尾，这是中国原始的鸟图腾崇拜。
　　扁鹊实际上是咱们今天说的报喜鸟喜鹊，因为古时候医生很受人尊敬，能活人性命。每到一个地方，就能将快乐和安康带到那里，像是喜鹊一般。所以后来大家就将医术高超的医生，尊称为“扁鹊”。
　　这便是为什么后世研究扁鹊，发现他的活跃时间足足有三百年的原因。而因为秦越人医术尤其高超，几乎奠定了中医基础，所以后来扁鹊渐渐成为他的专称。
　　四诊法：望、闻、问、切。望，即看病人脸色。闻，即听声音和嗅气味。问，即询问病人自己所感觉到的自身不对的症状。切，即今日中医的代表标志切脉。
　　扁鹊还能熟练运用综合治疗法，将死去的人给救回来。活死人，肉白骨，堪为神人。
　　活死人的故事发生在虢国，扁鹊正好路过，听见虢太子死去的消息，就多问了一句。中庶子说：“太子病血气不时，交错而不得泄，暴发于外，则为中害。精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴帇而死。”
　　扁鹊听了之后便问虢太子死了多久了，收敛了吗？得到回答死了不到半天，还没有收敛，于是就说自己能让他复活。
　　能让死去的人重新活过来，不管谁听了都不信。中庶子当时就质疑，除非是上古神人，否则怎么能让死去的人复活。
　　扁鹊只说自己虽不是上古神人，但是自己的治疗方法也能救回虢太子。还说若是不相信，大可以进去看看太子，会发现“闻其耳鸣而鼻张，循其两股以至于阴，当尚温也。”
　　中庶子发现果然如扁鹊所说，当即上报虢国君。国君听后，立马将扁鹊请来，礼貌对待，请他为太子治疗。
　　扁鹊诊断出太子病情之后，即用针灸法，取百会穴下针，不一会儿太子就醒过来了。随后又让学生准备能入体五分的药熨，再加上八减方的药剂混和煎煮，交替在两胁下熨敷，太子能够重新坐起来。如此之后又配合汤剂，服用二十天就恢复如初。
　　不管是没有亲自看人就能诊断出太子未亡，还是后来的诊治都可以看出扁鹊医术的高明。他精通内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，“医祖”之称名副其实。
　　《史记》记：“扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。”
　　扁鹊曾经遇见一位名叫长桑君的神医，当时长桑君正在寻找能传其衣钵的弟子。扁鹊因为天分和品德都出众，所以被长桑君选中。
　　在长桑君传给扁鹊自己的医术和药方之后，说自己有祖传神药，喝了就能透视物体。扁鹊依其言喝药三十日，果然一双眼睛能直接看透人体，发现人体内五脏出现的病症。靠着双透视眼，扁鹊成为人人敬重的神医。
　　透视眼当然是后世人神化的产物，其中肯定有一部分四诊法“望”的因素在里面。但是不可否认的是，扁鹊在医术方面的成就常人难及。
　　中国医祖扁鹊，战国时期著名医学家，姬姓，秦氏名越人，号卢医。因为其高超的医术，创四诊法，熟练运用综合治疗法，因此成为中医医祖。
　　扁鹊最开始是一位神人，是一种图腾，人手人面，头戴冠帻、鸟身禽立、拖着一束长尾，这是中国原始的鸟图腾崇拜。
　　扁鹊实际上是咱们今天说的报喜鸟喜鹊，因为古时候医生很受人尊敬，能活人性命。每到一个地方，就能将快乐和安康带到那里，像是喜鹊一般。所以后来大家就将医术高超的医生，尊称为“扁鹊”。
　　这便是为什么后世研究扁鹊，发现他的活跃时间足足有三百年的原因。而因为秦越人医术尤其高超，几乎奠定了中医基础，所以后来扁鹊渐渐成为他的专称。
　　四诊法：望、闻、问、切。望，即看病人脸色。闻，即听声音和嗅气味。问，即询问病人自己所感觉到的自身不对的症状。切，即今日中医的代表标志切脉。
　　扁鹊还能熟练运用综合治疗法，将死去的人给救回来。活死人，肉白骨，堪为神人。
　　活死人的故事发生在虢国，扁鹊正好路过，听见虢太子死去的消息，就多问了一句。中庶子说：“太子病血气不时，交错而不得泄，暴发于外，则为中害。精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴帇而死。”
　　扁鹊听了之后便问虢太子死了多久了，收敛了吗？得到回答死了不到半天，还没有收敛，于是就说自己能让他复活。
　　能让死去的人重新活过来，不管谁听了都不信。中庶子当时就质疑，除非是上古神人，否则怎么能让死去的人复活。
　　扁鹊只说自己虽不是上古神人，但是自己的治疗方法也能救回虢太子。还说若是不相信，大可以进去看看太子，会发现“闻其耳鸣而鼻张，循其两股以至于阴，当尚温也。”
　　中庶子发现果然如扁鹊所说，当即上报虢国君。国君听后，立马将扁鹊请来，礼貌对待，请他为太子治疗。
　　扁鹊诊断出太子病情之后，即用针灸法，取百会穴下针，不一会儿太子就醒过来了。随后又让学生准备能入体五分的药熨，再加上八减方的药剂混和煎煮，交替在两胁下熨敷，太子能够重新坐起来。如此之后又配合汤剂，服用二十天就恢复如初。
　　不管是没有亲自看人就能诊断出太子未亡，还是后来的诊治都可以看出扁鹊医术的高明。他精通内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，“医祖”之称名副其实。
　　《史记》记：“扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。”
　　扁鹊曾经遇见一位名叫长桑君的神医，当时长桑君正在寻找能传其衣钵的弟子。扁鹊因为天分和品德都出众，所以被长桑君选中。
　　在长桑君传给扁鹊自己的医术和药方之后，说自己有祖传神药，喝了就能透视物体。扁鹊依其言喝药三十日，果然一双眼睛能直接看透人体，发现人体内五脏出现的病症。靠着双透视眼，扁鹊成为人人敬重的神医。
　　透视眼当然是后世人神化的产物，其中肯定有一部分四诊法“望”的因素在里面。但是不可否认的是，扁鹊在医术方面的成就常人难及。
　　预言是一门十分神奇的学问，身处现实却能预言未来将会发生的事情。如果有真有这样的异术，没人不想知道自己的未来。
　　中国历史上预言大师不少，刘伯温、袁天罡都在其内。他们都为君主预言未来，并留下书籍，成为千古预言大师。
　　本文要为大家介绍的预言大师和他的预言箴言，比刘伯温、袁天罡等都厉害，因为他预言了一万年。
　　此人就是著名政治家、军事家姜子牙，以及他对后世万年作出的预言《乾坤万年歌》。
　　《乾坤万年歌》共一百一十句，前四句为引子，后四句为结语，中间大段都是对国运的推测。后世曾为了混淆视听，而将诗句顺序打断，但是若是仔细研究，仍能找出对应各朝代的诗句。
　　引子：“太极未判昏已过，风后女娲石上坐。三皇五帝已相承，承宗流源应不错。”
　　“串去中直传天下，却是春禾换日头。天下由来不固久，二十年间不能守。”此句预言的应当是秦朝，春去日换禾正是“秦”。而秦传二世，三代帝王，总共也不到二十年。
　　“泉中涌出光华主，兴复江山又久长。四百年来更世界，日上一曲怀毒害。”应指东汉，汉光武帝刘秀兴复汉朝。其中泉拆开为“白水”，刘秀正是出生于南阳白水乡。
　　“一枝流落去西川，三分社稷传两代。四十年来又一变，相传马上同无半。两头点火上长安，委鬼山河通一占。”这应当是很明显的表达三国时期了。预言了三分天下，曹魏、司马家以及刘家分支刘备去了四川。
　　“水龙木易承天命，方得江山归一定。五六年来又不祥，此时天下又纷争”这句预言隋朝，木易为“杨”承接天命，好不容易一统江山，不久之后天下又混乱。
　　“木下男儿火年起，一扫烟尘木易已。高祖世界百余年，虽见干戈不伤体。子继孙承三百春，又遭离乱似瓜分”此句接上文，预言隋朝之后的唐朝。
　　木下男儿“李”，推翻了杨氏江山。唐高祖李渊百余年间，唐朝并不稳定，四处仍有战火。国祚三百年左右，天下又崩乱。
　　“肖郎走出在金猴，稳稳清平传几世。一汴二杭事不巧，却被胡人通占了”指宋朝。肖郎为“赵”，天下太平了几世，受到外族侵略。
　　“八双牛来力量大，日月同行照天下。土猴一兀自消除，四海衣冠新彩画”指明朝，日月“明”，八双牛应当指明朝十六位皇帝。清除一兀“元”，四海换来新机。
　　此后还有对未知时代的预言：
　　一、木边一兔走将来，自在为君不动手。平定四海息干戈，二百年来为社稷。
　　二、大好山河又分二，幸不全亡莫嫌小。二百五十年中好，江南走出钊头卯。
　　三、又为棉木定山河，四海无波二百九。两人相见百忙中，治世能人一张弓。
　　四、别枝花开果儿红，复取江山如旧许。二百年来衰气运，任君保重成何济。
　　五、别枝花开果儿红，复取江山如旧许。二百年来衰气运，任君保重成何济。
　　六、水边田上米郎来，直入长安加整顿。行仁行义立乾坤，子子孙孙三十世。江南江北各平定，一统山河四海同。
　　最后结语：“我今只算万年终，剥复循环理无穷。知音君子详此数，古今存亡一贯通。”
　　也就是说他只算一万年，道理循环无穷，知音能懂得自己所言。而若是将袁天罡和李淳风的推背图拿来比较，两者其实有惊人的相似之处。
　　古代女子只有少数被历史记录了下来，她们有的凭借倾国倾城的美貌，有的凭借过人的才华，还有人凭借超凡绝伦的武艺，还有的人则凭借她们美好的品德，总之，能在男尊女卑的封建社会留下名字和事迹的女子，都不算平凡之辈。
　　在《列女传》中，有一个名为范姬的东吴女子引起了我们的关注。
　　范姬，东吴广陵人，她出身于东吴贵族，是东吴名臣范慎之女，其夫为当时的世家弟子孙奇，周昭曾称赞孙奇：“恂恂公子，美妙无已。”这个孙奇不仅仅是平南将军的孙子、奋威将军的儿子，他还是一位举世无双的美男子呢！
　　在范姬十八岁的那一年，她便嫁给了当时尤为出色的青年俊才孙奇为妻，一个是美千金，一个是俊公子，就这组合还能成痴男怨女不成吗？人家小夫妻的感情可好了。
　　孙奇出身于东吴宗室，是孙辅之孙，他在十七岁时就被举为秀才入仕，在一大帮世家子弟中显得特别优秀，有雄才胆略。在鲁王孙霸和太子孙和争夺东吴的储君之位时，孙奇依附于鲁王孙霸，任散骑侍郎、武卫都尉。
　　可是，孙霸与孙和争权的结果却是孙霸被赐死，由于孙奇是孙霸的党羽，自然也没能逃过这次厄运，他被连坐诛杀了。此时距离孙奇迎娶范姬，不过一年时间而已。范姬之所以没有受孙奇之事的牵连，都是因为她有一个牛逼哄哄的父亲。说到范慎，说他牛逼那还真不是在吹牛，范慎是东吴中期一代人中的佼佼者。
　　范慎此人自年少时起就才学深厚，品行兼优，原本他应该成为一代大儒名臣的，但是事情的结果往往事与愿违啊，最后他没成为大儒名臣，反倒在军事上颇有成就，成为了一代名将，一生都扎根在了军营，官至太尉。孙皓在位时期，范慎是在朝的唯一一位孙权时期遗留重臣，是四朝元老。准确的说起来，还是五朝原来呢！所以啊，孙奇出事了，作为孙奇之妻的范姬却能活下来。
　　孙奇死后，范姬之父范慎见女儿和那孙奇婚后并无子女，便迅速着手安排女儿的下一场婚事，打算让范姬改嫁。
　　范姬见父亲执意如此，便做出了惊人之举，她不肯跟父亲派来的人回家，拒绝接受改嫁的命运。最后，范姬拿出了早已准备好的匕首，她对前来迎接她的人说：“父亲现在还来接我回去，不过是因为我年少色美罢了，既然这样，那我就毁了这美色，这样就不用回去了！”说完她就用匕首割掉了自己的耳朵和鼻子！在场的人吓到不行，赶紧去请大夫，接范姬的人也赶紧跑回家将此事告知范慎。
　　最后，范慎见范姬如此执着，就没再逼她改嫁。范姬拒绝改嫁而割耳鼻的事迹被记录在了《列女传》里。