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什么是“五鬼运财”?里面的五鬼分别有谁?

浏览: 作者:佚名
  道教是中国的本土宗教,也是曾经在中国最兴盛的宗教。然而为何如今中国百姓,更多的是接触佛教呢?
  这其中的原因,和两个教派的方向不同。佛教提倡的入世渡人,讲究生死因果,前世今生。而道教提倡的是出世,超脱俗世,追求大道,最终飞升成仙,得以长生不老。
  相比于出世的道教,佛教的思想更接近古代的百姓,所以佛教才会逐渐壮大。后来佛道两教相争,道教又败给了佛教,这才使得佛教大盛。
  不过虽然佛教在中国站稳了脚跟,但是道教却受到统治阶级的青睐。所以虽然民间信众渐少,却未走向湮灭。
  道教为何受到统治阶级的青睐?这是因为传说中道教有许多神奇的法术,更能炼丹追求长生。人都一个样,当什么都得到了,就想要一直拥有。
  所以古代百姓信佛,修贫苦的今生,以求来生富贵。而富贵人家则多信仰道教,追求大道。
  建国之后不能成精,道教的法术渐渐不为人熟知。但是有一点除外,那就是求财。除了供奉财神之外,道教还有一秘法名“五鬼运财法”。
   所谓的“五鬼”,有两种说法。第一分别指曹十,张四,李九,汪仁,朱光等五位阴将;第二分别指东方生财鬼张元伯,西方生财鬼刘元达,南方生财鬼赵公明,北方生财鬼钟士贵,中方生财鬼史文业等五灵公。
  第二种说法中的五鬼,还是汉族民间传说中的五位瘟神,春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
  现在某些地方还会在重要节日祭拜五位瘟神,以求家畜平安,远离疾病。
  所谓的五鬼运财法,指的是道士作法,让五鬼将别人的财运转到施赐者的运途上。相传受道士驱使的五鬼,可以不启人门户,不破人箱笼而取人财物。在你毫无察觉的时候,财运可能就被人搬走了。而你越来越穷,别人越来越富。
  不过这种秘法,只有道法高深之人才可施行,而且此秘法求来的多为偏财、横财。
  何谓偏财?横财?比如说你中彩票得了五百万,与人打牌赢了钱,亦或者是在路上走着走着,在地上捡了钱等。这些都可以称之为偏财。
  这种方法个人认为不长久,而且事务皆有因果。得到什么就得失去什么,如果遭受反噬,得不偿失。
  咱们都是生在新中国,长在红旗下,活在21世纪的人。什么秘法,其实都没有靠自己的勤奋努力,靠自己的能力赚钱来的踏实。
  道教是中国的本土宗教,也是曾经在中国最兴盛的宗教。然而为何如今中国百姓,更多的是接触佛教呢?
  这其中的原因,和两个教派的方向不同。佛教提倡的入世渡人,讲究生死因果,前世今生。而道教提倡的是出世,超脱俗世,追求大道,最终飞升成仙,得以长生不老。
  相比于出世的道教,佛教的思想更接近古代的百姓,所以佛教才会逐渐壮大。后来佛道两教相争,道教又败给了佛教,这才使得佛教大盛。
  不过虽然佛教在中国站稳了脚跟,但是道教却受到统治阶级的青睐。所以虽然民间信众渐少,却未走向湮灭。
  道教为何受到统治阶级的青睐?这是因为传说中道教有许多神奇的法术,更能炼丹追求长生。人都一个样,当什么都得到了,就想要一直拥有。
  所以古代百姓信佛,修贫苦的今生,以求来生富贵。而富贵人家则多信仰道教,追求大道。
  建国之后不能成精,道教的法术渐渐不为人熟知。但是有一点除外,那就是求财。除了供奉财神之外,道教还有一秘法名“五鬼运财法”。
   所谓的“五鬼”,有两种说法。第一分别指曹十,张四,李九,汪仁,朱光等五位阴将;第二分别指东方生财鬼张元伯,西方生财鬼刘元达,南方生财鬼赵公明,北方生财鬼钟士贵,中方生财鬼史文业等五灵公。
  第二种说法中的五鬼,还是汉族民间传说中的五位瘟神,春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
  现在某些地方还会在重要节日祭拜五位瘟神,以求家畜平安,远离疾病。
  所谓的五鬼运财法,指的是道士作法,让五鬼将别人的财运转到施赐者的运途上。相传受道士驱使的五鬼,可以不启人门户,不破人箱笼而取人财物。在你毫无察觉的时候,财运可能就被人搬走了。而你越来越穷,别人越来越富。
  不过这种秘法,只有道法高深之人才可施行,而且此秘法求来的多为偏财、横财。
  何谓偏财?横财?比如说你中彩票得了五百万,与人打牌赢了钱,亦或者是在路上走着走着,在地上捡了钱等。这些都可以称之为偏财。
  这种方法个人认为不长久,而且事务皆有因果。得到什么就得失去什么,如果遭受反噬,得不偿失。
  咱们都是生在新中国,长在红旗下,活在21世纪的人。什么秘法,其实都没有靠自己的勤奋努力,靠自己的能力赚钱来的踏实。
  蔡东藩被人誉为“一代史家,千秋神笔”,但在他看来,有一女子也堪称千古奇英,她就是中国历史上第一位女外交家冯嫽,他曾用这句话形容冯嫽:“女界中出此奇英,足传千古”。
  冯嫽之所以能受到蔡东藩如此高的评价,不仅仅是因为她是中国历史上的第一位女性外交家,还因为她从一个丫鬟变成了独当一面的政治家。
  汉武帝时期,武帝为了结成对抗匈奴的联盟,派和亲公主联姻西域诸国中最强的乌孙国。最初,武帝将刘细君嫁到乌孙,刘细君死后,他又将解忧公主嫁到乌孙,以联姻来继续维持西汉与乌孙两国的友好关系。
  冯嫽是解忧公主的侍女,解忧公主远嫁乌孙,她便跟着一起来到了乌孙。冯嫽生性聪慧,又多才多艺,来到乌孙以后很快就适应了过来。在短短几年的时间内,她不但学会了西域的语言文字,更是通晓西域风俗,学会了驱马牧场的本领,成为了一个“乌孙通”。
  解忧公主嫁到乌孙是为了联合西域诸国一起对抗匈奴的,但是公主身份尊贵,不能四处走动,于是公主就派最为信任的冯嫽担任使者,代替她出使西域各国。冯嫽向各国国王赠送礼物,并宣扬汉朝教化,她能言善辩,自信十足,与人交谈更 是连翻译也不用,使得西域诸国国王啧啧称奇,赞美不已。
  正是因为冯嫽的积极运作,西域诸国与乌孙国都连成一线,紧紧地站在西汉朝这边,一同对抗匈奴。这是冯嫽第一次出使西域诸国,令人意外的是,她立下了这么大的功劳。
  冯嫽第二次担任西汉朝廷的使者,是因为乌孙发生了政变,乌孙的北山大将乌就屠杀死了乌孙国王,并自立为王。朝廷派出一万五千精兵,准备攻打乌就屠,开战前夕,西域都护郑吉建议朝廷派人与乌就屠谈判,他久闻冯嫽大名,便推荐了冯嫽担任这一重任。
  冯嫽临危受命,她和她的乌孙丈夫都与乌就屠十分熟悉,她找到乌就屠,向乌就屠仔细分析乌孙与西汉国力的差距,指出他若不顺从汉朝,就必将失败,还会被乌孙国民痛恨不已,成为乌孙国的千古罪人。乌就屠被冯嫽说服,最后答应将王位让给解忧公主之子元贵靡。正因如此,西汉与乌孙的友好关系才能继续维持着。
  冯嫽第三次担任西汉使者也是因为乌孙出现了动乱。那时,解忧公主已经年过七十,冯嫽也年过花甲,解忧公主之孙星靡继位为乌孙国王。星靡生性懦弱,因他无能的统治,乌孙局势再起动荡。
  冯嫽再次出使乌孙,凭借她的才干和威望,最后成功说服了乌孙各方消除嫌隙,帮助星靡治理国家,安抚百姓。冯嫽再一次于危难中挽救了西汉与乌孙的和平关系,使得两国免于战火的侵扰,其功之高无法衡量。
  纵观中国几千年的封建社会,还从来没有一个女子能像冯嫽这样屡次作为皇帝的正式使节出使外国的呢!
  清朝末年,曾经鼎盛的大清王朝已经成为一架破败的马车。当它慢慢驶向深渊之时,车下的百姓和车上的满清王公贵族都不可避免的会受到影响。
  我们都说人物的命运走向,与他周围的环境背景脱不开关系。当大清走向灭亡之时,波动最大的还是满清大臣贵族。
  读晚清历史,或者看晚清人物的故事之时,有一位经常出现的满清贵女,此女名“唐怡莹”。
  对清朝历史感兴趣的人,听到这个名字应该就知道她是谁了。
  唐怡莹,又名唐石霞,他他拉氏,为满洲镶红旗人。唐怡莹有两位当皇妃的姑姑,即光绪帝的姐妹皇妃珍妃和瑾妃。唐怡莹是两位皇妃的兄弟志锜之女。
  八国联军进攻北京的时候,珍妃和瑾妃走向截然不同的结局。珍妃被慈禧赐死,而瑾妃则被慈禧带着逃难。
  瑾妃虽然不受宠,但是一路熬到了皇贵妃的位置。特别是在隆裕太后去世之后,瑾妃因为与宣统帝溥仪关系好,所以很能说的上话。
   唐怡莹的前半生,受这位姑姑影响很深。唐怡莹很受瑾妃的喜爱,而唐怡莹也很会卖乖讨好。按照惯例,唐怡莹应当称呼瑾妃为“姑爸爸”,但是她却改口叫“亲爸爸”。
  因为瑾妃特别宠爱她,所以唐怡莹得以从小在宫中长大,与溥仪可谓是青梅竹马。两人关系很好,所有人都以为唐怡莹将来会当溥仪的“皇妃”,但是最后却成了溥仪的弟妹。
  原来瑾妃认为唐怡莹不适合溥仪,所以从中阻挠,使得唐怡莹失去了作为秀女参选的机会。至于为何瑾妃反对,张学良回忆说:“她几乎成了溥仪的人,可是瑾妃说这个人不能当妃子,因为她的性情很淫荡,最后就没有选上。”
  为何张学良的回忆中有唐怡莹呢?因为唐怡莹后来做了少帅的情妇。唐怡莹未能嫁给溥仪,但瑾妃也没苛待她,将她嫁给了溥仪的弟弟溥杰。
  但是两人的婚姻关系却十分不睦,溥杰不满唐怡莹行事霸道,而唐怡莹也嫌弃溥杰不能满足她各方面的需求,二人同床异梦。
  有一次张学良在北京饭店吃饭的时候,遇到一起来吃饭的溥杰与唐怡莹。三人见面,溥杰夫妇还邀请张学良第二天去府里吃饭。
  张学良第二天欣然前往,等进了家门,唐怡莹拿出了一本粘好了的新闻剪报,里面几乎都是关于他的新闻。张学良因此知道唐怡莹早就对他有情,他自己说:“就这么着,我就跟她偷了,以后差一点娶了她。”
  张学良后来与唐怡莹分开,是因为张学良觉得唐怡莹这个人很假。她的画她的诗都是别人改了的,名不副实。在张学良的刻意疏远下,二人渐渐没了联系。
  溥杰前去日本读书的时候,唐怡莹又成为卢筱嘉的情妇,并将北平醇亲王府的大批财物盗走。溥杰和唐怡莹都不满这段婚姻,于是二人两地分居。
  后来日本方面要求溥杰娶日本贵女的时候,溥杰拿出了很久没见面的唐怡莹做挡箭牌,说自己早已娶妻。但是在日本方的运作下,强行断绝了两人的婚姻,溥杰最后还是娶了日本贵女为妻。
  唐怡莹与溥杰离婚,后来定居香港,过完了自己的一生。
  唐怡莹的人生受到很多人的唾弃,但并不意味着她一无是处。这辈子她做的最令人钦佩的事情,就是不顾满清旧臣逼迫,坚决反对前往伪满洲国。从这儿来看,她还是有些骨气的。
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