观音石

　　多少年了，村人一直都在村头供奉着那块观音石。
　　村人认定这块石头就是观音菩萨的化身，除了它和观音有些形似之外，还和一个美丽的传说有关。据说多少年前的一个风雨之夜，村前的东江涨水，一艘渔船在风浪里不辨方向，危难之时忽然发现前方有东西发光。立即划船向前，结果顺利靠岸回家。第二天船老大到江边寻找，结果发现了这块石头。他越看这石头越像观音菩萨，就把它恭恭敬敬放在村头的大榕树下，逢年过节，定来祭拜。
　　 初时，信的人也不是特别多。后来，又发生了一件事，使得全村人几乎都信了。原来每年春节，信奉者都要去广州为观音请戏。而戏的内容则要通过在观音石前扔贝壳来决定。他们拿出一个剧目名单，每念一个，就抛一次贝壳，贝壳朝上，则为观音认可。结果他们定了10出戏，第二天就派人从东江乘船前往广州。来到剧团，人家说你们已经有人来过了，定了剧目，只是没有交钱。拿出那人说的剧目一看，和他们定的一模一样。又问来人长相，说是挺富态的一个人，似乎是女扮男装。这一惊真是非同小可。回家一宣传，从此观音石前香火日盛。
　　话说到了“文革”时代，横扫一切牛鬼蛇神。造反的人晚上决定第二天就去砸烂观音石，可是早上一看，观音石却神秘地失踪了。找遍村角旮旯，前河后山，就是找不到。人们就在私底下说，这是观音生气隐身了。
　　动乱终于结束，一切都在恢复，村人便又想起了观音石。谁都没有想到，这天竟然是黄傻子抱着观音石出现在众人面前。后面跟着的，是他的哑巴老豆。傻子嘿嘿地笑着，口水顺着嘴角往下流，他的脸上写满骄傲。人们一下子围过来，哑巴啊哇哇一阵比划，大家这才知道，原来观音石当年是哑巴藏下的，就埋在他家的荔枝树下。一时间村人都感动极了，说聋哑之人比咱还“醒目”哩！于是就把哑巴和傻子当英雄拥戴。观音石也就归了原位，人们开始重新顶礼膜拜。
　　就这样又过了许多年。忽然有一天，观音石又不见了。
　　那时正要过春节，生活日益富足的人们，都攒着劲准备去拜观音，许许多多的活动都在筹备之中。可是观音忽然不见了，这让大家似乎一下子失去了主心骨，不知道以后的日子该怎么过了。于是就开始上天入地地找。村角旮旯，前河后山都找过了，但是观音石依然没有找到。最后，大家的目光便集中在黄傻子身上。
　　黄傻子现在已经成了老傻子了。他的哑巴老豆早已去世，就剩下他一个人孤零零地活着。开始那些年，人们念他父子保护观音石有功，还记得照料他。可是渐渐地，就把他给忘了。他呢，似乎也知道村人对他不好，便不怎么在村里待，整天去镇上城里跑。饿了，就去饭店和垃圾箱里找吃的，困了，便随便往哪里一躺。他有时也回村里看看，人们看见他衣衫褴褛，蓬头垢面，臭气熏天，便都躲着他，小孩子甚至还追打他。有人就叹息说这傻子怎么还不死啊！
　　现在，族长等一行人找到了傻子，看着他破败的房子，狗窝一样的住处，唏嘘之余便开始做他的工作。
　　傻子傻子，是不是你又把观音石藏起来了？
　　嘿嘿嘿……
　　傻子傻子，你要把观音石拿出来，就给你修房子，娶老婆。
　　嘿嘿嘿嘿……
　　傻子傻子，你要说出观音石的下落，全村人就把你当神仙供着。
　　嘿嘿嘿嘿嘿……
　　不管怎么问，回答都是嘿嘿嘿；把他家里外挖地三尺，依然不见踪影。
　　大家就不耐烦了，骂骂咧咧拂袖而去。之后便召开会议，决定集资，修建菩萨庙，重塑菩萨像。
　　别看集资办公益人们很少买账，一说集资建庙，却是人人争先。正月还没过完，一座很气派的菩萨庙已在大榕树下拔地而起，一尊一人高的白瓷观音像也请回来了。人们给她蒙上红布，就等高僧前来开光。
　　激动人心的时刻终于来了，庙前人山人海，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，醒狮起舞，但是当高僧把红布揭开的那一瞬间，全场的人却都傻掉了：只见请回的那尊观音不见了，取而代之的是黄傻子。他怀里抱着观音石，兀自站在那里嘿嘿嘿地笑。
　　多少年了，村人一直都在村头供奉着那块观音石。
　　村人认定这块石头就是观音菩萨的化身，除了它和观音有些形似之外，还和一个美丽的传说有关。据说多少年前的一个风雨之夜，村前的东江涨水，一艘渔船在风浪里不辨方向，危难之时忽然发现前方有东西发光。立即划船向前，结果顺利靠岸回家。第二天船老大到江边寻找，结果发现了这块石头。他越看这石头越像观音菩萨，就把它恭恭敬敬放在村头的大榕树下，逢年过节，定来祭拜。
　　 初时，信的人也不是特别多。后来，又发生了一件事，使得全村人几乎都信了。原来每年春节，信奉者都要去广州为观音请戏。而戏的内容则要通过在观音石前扔贝壳来决定。他们拿出一个剧目名单，每念一个，就抛一次贝壳，贝壳朝上，则为观音认可。结果他们定了10出戏，第二天就派人从东江乘船前往广州。来到剧团，人家说你们已经有人来过了，定了剧目，只是没有交钱。拿出那人说的剧目一看，和他们定的一模一样。又问来人长相，说是挺富态的一个人，似乎是女扮男装。这一惊真是非同小可。回家一宣传，从此观音石前香火日盛。
　　话说到了“文革”时代，横扫一切牛鬼蛇神。造反的人晚上决定第二天就去砸烂观音石，可是早上一看，观音石却神秘地失踪了。找遍村角旮旯，前河后山，就是找不到。人们就在私底下说，这是观音生气隐身了。
　　动乱终于结束，一切都在恢复，村人便又想起了观音石。谁都没有想到，这天竟然是黄傻子抱着观音石出现在众人面前。后面跟着的，是他的哑巴老豆。傻子嘿嘿地笑着，口水顺着嘴角往下流，他的脸上写满骄傲。人们一下子围过来，哑巴啊哇哇一阵比划，大家这才知道，原来观音石当年是哑巴藏下的，就埋在他家的荔枝树下。一时间村人都感动极了，说聋哑之人比咱还“醒目”哩！于是就把哑巴和傻子当英雄拥戴。观音石也就归了原位，人们开始重新顶礼膜拜。
　　就这样又过了许多年。忽然有一天，观音石又不见了。
　　那时正要过春节，生活日益富足的人们，都攒着劲准备去拜观音，许许多多的活动都在筹备之中。可是观音忽然不见了，这让大家似乎一下子失去了主心骨，不知道以后的日子该怎么过了。于是就开始上天入地地找。村角旮旯，前河后山都找过了，但是观音石依然没有找到。最后，大家的目光便集中在黄傻子身上。
　　黄傻子现在已经成了老傻子了。他的哑巴老豆早已去世，就剩下他一个人孤零零地活着。开始那些年，人们念他父子保护观音石有功，还记得照料他。可是渐渐地，就把他给忘了。他呢，似乎也知道村人对他不好，便不怎么在村里待，整天去镇上城里跑。饿了，就去饭店和垃圾箱里找吃的，困了，便随便往哪里一躺。他有时也回村里看看，人们看见他衣衫褴褛，蓬头垢面，臭气熏天，便都躲着他，小孩子甚至还追打他。有人就叹息说这傻子怎么还不死啊！
　　现在，族长等一行人找到了傻子，看着他破败的房子，狗窝一样的住处，唏嘘之余便开始做他的工作。
　　傻子傻子，是不是你又把观音石藏起来了？
　　嘿嘿嘿……
　　傻子傻子，你要把观音石拿出来，就给你修房子，娶老婆。
　　嘿嘿嘿嘿……
　　傻子傻子，你要说出观音石的下落，全村人就把你当神仙供着。
　　嘿嘿嘿嘿嘿……
　　不管怎么问，回答都是嘿嘿嘿；把他家里外挖地三尺，依然不见踪影。
　　大家就不耐烦了，骂骂咧咧拂袖而去。之后便召开会议，决定集资，修建菩萨庙，重塑菩萨像。
　　别看集资办公益人们很少买账，一说集资建庙，却是人人争先。正月还没过完，一座很气派的菩萨庙已在大榕树下拔地而起，一尊一人高的白瓷观音像也请回来了。人们给她蒙上红布，就等高僧前来开光。
　　激动人心的时刻终于来了，庙前人山人海，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，醒狮起舞，但是当高僧把红布揭开的那一瞬间，全场的人却都傻掉了：只见请回的那尊观音不见了，取而代之的是黄傻子。他怀里抱着观音石，兀自站在那里嘿嘿嘿地笑。
　　明正统二年，锦州备御都指挥李真奉太监王彦之命，重修锦州北普陀山观音洞普陀寺。
　　王彦命李真选一位有道高僧当北普陀山观音洞普陀寺住持。当时，锦州地藏寺的住持福坚老和尚幼年出家，十五岁受戒，佛教经、律、论三藏造诣颇深，并且通晓文史、精通琴棋书画、医卜星相无所不精。所以李真“三顾茅庐”请出福坚老和尚做了北普陀山观音洞普陀寺住持。
　　 明成化十二年，左军督佥事、骠骑将军、都指挥王锴拓建锦州城墙，常去北普陀山观音洞普陀寺游玩。王锴是个有名的棋迷，常常自诩“攻无不克，战无不胜，所向披靡”，一般的人他从不放在眼里。
　　有一次，王锴游北普陀山观音洞普陀寺，在禅房喝茶时，看见一幅字画，字迹潇洒遒劲，上书“书仙画狂棋圣；琴心剑胆诗魂”。再看署名，赫然写着：北普陀山观音洞山僧福坚。王锴看罢，手捻长须，微微一声冷笑。
　　王锴踱到房外，手扶石栏，心中暗想：“我三次来游北普陀山观音洞，这个福坚始终不迎不见……李真多次请他，这才出山，看来此人绝不是等闲之辈。观其书法，是一个有道高僧，我倒要会一会这世外高僧！”
　　月上东山，福坚老和尚在殿前舞刀，忽见一人影，福坚老和尚笑道：“莫非是王将军吗？若是王将军，请到禅房一叙。”
　　王锴大惊，心想，这老和尚怎知是我！事已至此，只好走出来，双手合十道：“法师，下官这厢有礼了。”
　　福坚老和尚也双手合十道：“老僧失礼了，望将军恕罪！请将军禅房一叙。”
　　二人边说边进了禅房。王锴坐下后忙问：“法师和下官从未见过面，怎知是下官？”
　　福坚法师笑道：“将军拓建城墙，常于广顺门外观其砖瓦石料，又常在永安门外观其施工，所以老僧曾得以拜识将军尊颜。”
　　王锴又问：“法师，我三次游观音洞，您不迎不见、不会不送，真乃是不染凡尘的有道高僧啊！”
　　福坚法师道：“阿弥陀佛！将军三次来观音洞，都是微服游山，老僧如迎出山门，岂不是哗众取宠。将军本无意会见老僧，老僧若贸然拜见将军，岂不是攀龙附凤！将军既是微服游山，又不会见老僧，老僧怎能再送将军下山？故而老僧宁可让将军不悦，也不迎不见、不会不送将军！”
　　福坚法师几句话，说得王锴无言以对。福坚法师为打破僵局，笑着说：“将军星夜不归，定爱这洞天古木，寒潭夜色，老僧想留将军山中过夜，不知将军可愿屈尊僧房？”
　　王锴听福坚法师一席话，倍觉福坚法师名不虚传，暗道：“这福坚法师真是得道高僧，能与这样德高望重的高僧为友，真是三生有幸啊！”忙说：“学生愿在山房过夜，聆听法师教诲！”
　　福坚法师非常高兴地说：“不敢！”
　　福坚法师与王锴从周文王谈到洪武帝；从汉乐府谈到元曲；从孙子兵法谈到少林拳法；从琴棋谈到医卜……真是海阔天空，无所不至。不知不觉中东方发白，二人却仍无倦意。王锴道：“法师不但是位高僧，而且是位博古通今、知识渊博的学者呀！”福坚法师忙说：“将军过奖了！”
　　从此，二人成了好朋友。两三日不见，就像相隔数年，不是福坚法师下山拜访王锴，就是王锴上山拜见福坚法师。
　　这一日，王锴上山拜见福坚法师，执意要和福坚法师对弈。福坚法师笑道：“难道将军要学苏东坡把玉带输给佛印吗？”
　　王锴笑道：“恐怕法师要学松泉老和尚把问心寺输给司马光吧？”
　　福坚闻言，淡然一笑，道：“老僧若输给将军，情愿把北普陀山观音洞普陀寺双手奉上。若将军输给老僧，就请将军把拓建城墙剩下的砖瓦石料在大广济寺塔南为老僧修一小庙，可敢应承？”
　　王锴听了，暗自思忖，我若赢了，能赢你一座大庙；我若输了，拓建城墙的砖瓦石料根本也剩不了多少。再者一说，大广济寺塔南乃是大广济寺之地，怕你何来！于是，他握住福坚法师的双手笑道：“学生谨遵法师之命，君子一言既出，驷马难追，决不反悔！”
　　说话间，小和尚已将棋盘摆好。福坚法师满面含笑，镇定自若。王锴虽然有几分傲气，但此刻也不敢掉以轻心，双手抚膝，全神贯注。
　　结果令王锴瞠目结舌。他怎么也没想到，仅仅三壶水的工夫，福坚法师就连下三城。王锴输得心服口服，双手合十向福坚法师深深一揖道：“法师真是弈秋，当代棋圣！学生折服。只是拓建城墙的砖瓦石料恐剩不多，至于大广济寺塔南……”
　　未等王锴说完，福坚法师便笑道：“老僧虽不谙数学，但用目测、步测得出，砖瓦石料拓建城墙后，尚能剩余二百多方，建一小庙足够。至于大广济寺塔南之地，我已和大广济寺玉舟法师说妥，将军只输一句话而已！”
　　王锴听后连连赞道：“法师真乃神人也！城池修好，所剩余料任凭法师修建庙宇。”
　　锦州拓建城墙竣工后，砖瓦石料果然剩余二百余方。王锴命兵士、民夫等，把所剩砖瓦料运往大广济寺塔南，并亲自到大广济寺拜访玉舟法师，恳请玉舟法师赐地为福坚法师修建庙宇。玉舟法师慨然应允。
　　明成化十三年春，观音阁竣工。从此，大广济寺里多了一座庙宇，也流传下来一段美丽的传说。
　　红八月的一天
　　1966年的红八月，那时叶珉在北京一所中学上高一。就在这个举世闻名的红八月里，她干出了令她一生悔恨不已的事情。
　　 这一年的3月，她刚刚入团。她的这个团入得很不容易，原因很简单，她的父亲是个资本家。在那个讲究出身的年代里，这如大山一样压得她喘不过气来。但是，她从小就敬仰伟大的革命，就想入团入党，理想与现实的矛盾贯穿她整个青年时代。她不知读了多少遍毛主席的《中国社会各阶级的分析》，写了多少次思想汇报，才好不容易入了团。
　　入团不到3个月，文化大革命爆发了。
　　红八月的一天，班里红卫兵的头、她的入团介绍人小汪，一身绿军装，系着武装带，突然威武雄壮地找到她说：“今天我们到你家抄家！”这样的一句话，对于她竟然像得到了一个喜帖，令她非常激动，想到的是革命对自己的信任，是给了她在革命的大时代施展身手的机会。她立刻脱口而出：“我坚决同意！”
　　小汪说：“你刚入团，这是对你的考验。”
　　她激动地回答：“我一定接受组织的考验。”
　　小汪将戴着红卫兵袖章的手臂一挥：“马上去！”
　　她们说着那个时代的豪言壮语，像是真要投入一场什么伟大的革命一样，她随同一群红卫兵一起浩浩荡荡去了自己的家。
　　皮带打在父亲头上
　　她的家是一个独门独户的小院，除了父母，爷爷奶奶和叔叔都住在这个小院里。其实，当时她并不清楚，他的父亲只是开过一家小煤球厂的小资本家。她对资本家的印象都是从电影里来的，都是灯红酒绿、醉生梦死、敲诈剥削别人。当她带领红卫兵闯进小院，一股革命之情油然而生，但是，真的面对父母和爷爷奶奶时，进门之前的勇气立刻消减，她一下子手足无措。
　　爸爸、妈妈、爷爷、奶奶一院子的人，看见红卫兵进了院子，已经吓得规规矩矩自动地排成了一排。小汪将腰间的武装带解了下来递给她，那意思是不言而喻的。那时，用武装带打牛鬼蛇神，是一种时尚，是革命的行动。拿着武装带，她的手在微微颤抖，心里一个劲儿地默默背诵《毛主席语录》：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花……”却仍不住地犯嘀咕，这一武装带下去，先打谁呢？她想爷爷奶奶这么大岁数了，妈妈有病，都不能打。而且，怎么打呢？打轻了会说自己立场不坚定，打重了怎么下得去手？还不能犹豫得太久，让红卫兵看出来自己是在犹豫……
　　她永远无法忘记这个场面，一瞬间要她的脑子风车般旋转，迅速地考虑到这么多，而且要她果断地选择好下手的对象。那一刻，院子里异常肃静，只听见她自己给自己壮胆似的叫了一声：“你要老实交代！”狠心甩了一下武装带朝父亲打去。闪着亮光的金属皮带环打在父亲的头上，血立刻渗了出来。父亲显然没有料到，呆呆望着她，一脸茫然。
　　从那天起，叶珉再没有回家。这一皮带打下去，打得她自己的心头也在流血。起初，她恨父亲给自己留下这个倒霉的出身，但她觉得不该打父亲。后来听说父母和爷爷奶奶都要被赶回老家，叔叔骂都是父亲指使她抄的家，父亲什么话也没说，默默地承担了责任，她心里一下子似一池吹皱的春水，乱得不成样子。
　　她不想回家，也不敢回家。她知道自己就像电影《早春二月》里的肖涧秋，选择的是离开芙蓉镇一样逃避的道路。
　　就在父母尚未回老家的时候，她被分配到四川甘孜林区。她硬着头皮忐忑地回家一趟。她不知道该如何面对父亲，父亲又该如何对待她。进了家门，她没有叫爸爸，只叫了声妈妈。没有想到父亲什么话也没有说，只是在她临走的时候默默地帮她捆行李。她看见父亲苍老了许多，动作已经不那么灵敏了，弯弯的腰显得很沉重。在那一瞬间，她的眼泪差点没掉下来。
　　直到离开家、父亲送她走出家门，她也没有叫一声爸爸，她将沉重的背影留在父亲慈爱的目光中。
　　这个上帝是父母
　　她再回家时，是1971年了。那时，父母已经从老家返回了北京。在和林区伐木工人一起生活的日子里，她似乎长大了一点。林区生活艰苦，那些纯朴的伐木工人一个星期才能买到一次肉。好多人舍不得吃。她不知道他们攒着肉到底有什么用，一直到有一天有一个工人在父亲生日的时候给家里寄这些积攒下来的风干的肉时，她才忽然明白了一些道理，禁不住想起自己的父亲。那一夜，她没有睡着觉。
　　那是她第一次从四川回家，临离开家的时候她是一个人，回来是三个人。她自作主张很快结了婚，并很快有了第一个小孩。母亲不愿意她这么早结婚，但她开始懂得了家里生活的艰难。自己去了四川，大弟弟去了北大荒，小弟弟一直没工作，两个妹妹正在上学，自己是家中的老大，应该为家里担起担子。她唯一能做的，就是早点儿结婚，省下点儿钱帮助家里。
　　她回到家里，父亲见到她，想打招呼又不敢。她知道父亲是在犹豫，几年过去了，不知道自己对他的态度到底是什么样。她走了过去，轻轻叫了一声：“爸爸。”没想到父亲那样激动，手足无措，立刻从她怀里抱过小孩，自己像个小孩一样兴奋。
　　那一刻，她的眼前浮动的却是她挥动皮带打在父亲头上的情景，那情景几年来一直顽固地定格在她头脑里，而父亲竟这样轻易地就原谅了她。她差点没掉下眼泪。她这才明白马克思说的——年轻人犯错误，上帝也会原谅，其实，这个上帝只是自己的父母。
　　她生第二个孩子的时候大出血，父亲似乎有预感似的，给她来了一封信，说家里的石榴树每年都开花，今年却有一枝枯萎了，担心她别是出了什么事。当父亲知道她的情况后，要她一定把孩子送回家里来。是父亲和母亲把一个小猫似的孩子养大的。
　　就在她送孩子回家的这一年，叔叔弄清楚当年被抄家的缘由，扬言要揍她。还是父亲拦住了叔叔，用苍老瘦弱的身子挡住了她的身体，说：“那时她还是个孩子，你要打就打我吧！”
　　在自己的良心面前跪下
　　想起这一切，自己挥动皮带打在父亲头上的情景便总在眼前晃动，像刀子剜心般疼痛。她希望有一天能够面对父亲做一次认真的忏悔。可是，见不着面的时候，忙于自己的工作，好不容易见了面，话到嘴边总又有些不好意思。也许，就是在那个时候，她才想起要调回北京，要和父亲团圆，好好照顾越发苍老的父亲。此后她把时间和精力用在艰难的调动上。
　　终于，全家都调回了北京。她从来没有这样高兴过，也从来没有这样感到过家对于她是如此重要。“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”她几乎一路没合眼地赶回北京。
　　开头那一段艰难的日子里，她没有房子，只好先租了间农民的房子，钱因此变得紧缺。
　　有一次，她和弟弟正说起这事，让父亲听见了，走进屋来问她：“你缺多少钱？”
　　她只好告诉父亲缺1000元钱。
　　父亲说：“你月底来拿钱。”
　　到日子了，父亲把自己积攒下的钱取出来交给了她。
　　这让她更加羞愧，她不知该如何回报父亲。她能够做到的是不管路多远，下班后时间多紧，她都要往父亲那儿跑，使劲给父亲买东西，买父亲最爱吃的，为父亲做些力所能及的事情。给父亲洗脚是父亲也是她最高兴的事。父亲的岁数大了，行动不便，能有女儿尤其是她蹲下来为自己洗脚，让老人充满感慨。蹲在洗脚盆前，看着父亲高兴的样子，她在心里一次次说，以后吧，以后找个合适的机会，一定好好向父亲忏悔。
　　时间就这样流逝，她哪里想到竟然一下子没有了机会。父亲突然间病倒，她赶到医院时，只见昏迷中的父亲苍老的脸。她摸着父亲那枯瘦如柴的手和脚，无限的悔恨涌上心头。
　　她对我说：“一个人应该在自己的良心面前跪下。”
　　她还对我这样说：“我不知道别人怎样对待自己在文化大革命中犯的错误，我那瞬间的爆发是自己潜在的人格和人性的暴露，我永远无法原谅自己。”